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为什么要学心理学

来源:考试在线2015-01-18 在线模考培训课程

  学了心理学以来,常被人好奇地提问:“那你知不知道我现在在想什么?”也曾听说,友人外出推广测评工具,客户试用过性格测评后,赞叹曰:“这算 命算得真准!”估计不少做心理学相关工作的人,都碰到过要跟人解释自己不是算命先生的场面。在心理治疗工作坊里,也见到迷茫无助者问治疗师:“命运能不能 改变?”跟命运、算命之类字眼打的交道多了,不免要留心细看一眼,到底什么是命运?什么决定命运?

  一、以往,我们如何认识命运

  观察现象

   细一看,过去人们(尤其算命的人)解释命运的方式,有些十分有趣。武侠小说名家梁羽生,年轻时在北方访友,一日向朋友大赞碰到了灵验如神的算命先生。朋 友问他怎见得灵验?梁羽生道,有两点说得很准:第一,他说我不是本地人;第二,他说我不久前跟女朋友吵过架。朋友大笑回应道:你这一口南方口音,一听就不 是我们这儿的人。至于跟女朋友吵架,在你这个年龄,太常见了!

  梁先生年轻时未免有点儿天真,不过算命执业者中,估计观察力好的应当大有人在——无数信息,是当事人不经意中传达给了对方,经别人说出来后,再惊叹对方“算命”的灵验。

   名作家柯南道尔(《福尔摩斯探案集》作者)有一次出游,被马车夫认了出来。当时并无电视,公众不会知道作家的形象。作家惊问:你怎么知道我是柯南道尔? 该马车夫不慌不忙回答:一个月前,报上说你要来南部旅游,而你的肤色,一看就是刚刚晒黑的。你手指上有墨水的印迹,表明长期伏案工作,有可能是个作家…… 洋洋洒洒一大篇推理过程的宏论,柯南道尔听得呆了,脱口说:你简直是活的福尔摩斯!马车夫最后补充了一句:当然,还有一个最重要的旁证,你的行李包上,写 着柯南道尔的字样!

  柯南道尔的同行们着力于刻画世态人情,其中也有观察力惊人的。曾有一次,俄国三位作家高尔基、安德烈耶夫和布宁在意 大利某饭馆吃饭,三人约好用三分钟观察某位顾客,然后轮流说出观察结果。安德烈耶夫看得最为草率,连那顾客的衣服颜色都说错了。布宁说得最细,详细说到该 顾客的领带有小黑点、小指头的指甲有点异常,以及脸上的疮疤等等,并从外貌神情推断此人是个骗子。三人询问饭馆的招待员,那人果真来路不明,在附近名声很 坏。——好在,布宁不以算命为生,并不借此宣扬自己前知多少年,后知多少载。

  人们无意中传达出去的信息之多,远远超出自己想像。不只是善于观察的他人,灵敏的动物也可以接收到。大约百年前,德国出现了一匹会做算术的马,能用蹄子如数敲出正确答案(有一次答案是600多,它的蹄子一直敲了 600多下);能在人群中准确找到大家要它去认的人。这匹马几乎震惊整个欧洲,人称聪明的汉斯。难道说造物主的神奇超越人类常识?真有懂算术的动物?有心人观察、研究之后,终于有心理学家揭了秘——当提问者不知道答案时,或者汉斯看不见提问者时,它就无法回答问题。显然,答案是人们无意中告诉它的。原来, 做算术题时,当汉斯的敲击越接近答案,周围的人会越好奇和紧张,当敲到答案数字时,提问者往往有无意识的动作,如表情突然放松、歪一下头之类。汉斯的确是一匹绝顶聪明的马,它虽不懂算术,却能精确地观察人们的细微表情变化。

  模糊语言

  有些东西,甚至不用细看就知道——因为那是人之常情。

   多年前我初次去上海,游龙华寺时有算命先生要给我看相,追着我一路游说:“小姐你一看就是心很善的人。你待人很好,可是别人有时候对不住你……”乍一听 觉得他说得还真准。后来转念一想,估计他对谁都这么说。人生在世,付出而没有得到回报的感觉,谁没有过呢? “祝你平安”的歌中有几句唱词:“你的所得,还那样少吗?你的付出,还那样多吗?”这首歌那么流行,也得益于道出了几乎所有人的心声吧?

   这种对人之常情的描述,可称之为FIM,MIW。这是一个英文缩写:Father is man, Mother is woman。如果有人过来说:你爸爸是男的,你妈妈是女的。大约不会有谁认为此人眼光独到或未卜先知。但换成泛泛的性格特征描述,却很多人会当成那是自己 独有的,认为算得很准(巴楠姆效应,Barnum effect)。早几年就碰到过别人在电话中向我称赞属相算命的准确,问他准在哪里,举例说明是:有一点特别准:说属兔的人不喜欢听人批评。我属兔,我就不喜欢别人批评我啊。——我在电话这头不免失笑:我不属兔,也一样不喜欢听人批评哦。

  概率

   有些事情或事态发展,虽非尽人如此,却也常有大致的概率。记得见人撰文说起,有女友在婚姻危机时找了当地多个有名的算命者推算。后来她去问女友算得准不 准。女友淡然回答:我是要问离合,反正就那么两种结果,分手,或者不分。找十个人,总归有一半会说准的。——想起来不免如那文章作者一般,涌起一片同情。 明知虚妄,但病急乱投医,虚妄的也要去听一听,聊以安慰自己。不过同情之外,也有欣赏佩服在,概率观念如此清楚的人,不见得很多。

  几年前跟一位理工科出身的人聊天,他谈到与友人外出时,曾遇到有算命者给他朋友说得很准,他在旁看着,总觉得难以置信,便自己上前去试,这回牛头不对马嘴。他总结道:假的就是假的。——那会儿我好奇追问了一句:那给你朋友算得那么准,怎么解释?回答是:碰巧碰上呗。小概率事件也有可能发生嘛。

  关于因果

  的确,事有偶然。但在判断力不那么清晰时,很可能就把偶然当成了因果。

  听过的惊叹推算准确的一个实例,是说乡村中老奶奶病重昏迷,药石无灵,家人束手无策之下,去找了当地的巫师/风水先生。结果说需要略加修缮祖坟。修了一下祖坟之后,老奶奶忽然醒转,可以喝粥了。讲这故事的人断然道“没有别的解释!巫师看得真的很准!”

   偏生我不相信“没有别的解释”。我很好奇:假如我来自偏远地方,不了解医药。到了北京忽然偏头痛发作得很厉害,人家给了我止痛片,但吃下去一刻种之后头还是痛,于是我相信这药没用,开始焚香祷告各路神仙……假设折腾了三刻钟之后,头痛慢慢减轻,当我祈祷到观音菩萨保佑时,头不疼了。由于我不知道吃下去的那种止痛片通常要一个小时才奏效,我根据亲身经历总结说:还是神仙比现代医药要灵!观音菩萨又比所有其他神佛更灵!——这话,可不可信呢?

  去相信命运,原本求的是心安。想了解事情发生的原因,是为了从根本上加以控制和转化。可是,如果对原因的解释压根儿不准,之后所做的一切会不会容易失之毫厘,谬以千里?求心安,却为了虚假的心安付出真实的代价?

  曾有科研人员直言不讳对我说:很多人归因做得很差。不然心理学的研究就简单多了。

  自我实现的预言与期待效应

  是啊,听多了信则灵,不信则不灵的神秘推诿,不免好奇到底什么因素真正在起作用?

  传说中,赶考的书生遇到人家出丧,自觉大不吉利,恐怕高中无望。遇到算命者点拨说:棺材棺材,那是“升官发财”呀!书生大喜,进京一考,果然金榜题名。

   这样一看,有些所谓“算得准”的例子,是用到了当事人自己的信念啊。做事成败,事态发展,只在人的一念之间。你怎样信仰,便怎样生活。听过一位高中教师 谆谆教导学生高考前别太紧张,并举例说道:往年体检中,曾有一次,医院误把冯京做马凉,将某考生的疾病错放在另一健康考生的体检结果上。几周后复查时,原本有该病的冯京,心无挂碍居然平安无事病痛全消;错背了别人病情的马凉,却因精神负担重,真的已得了该病,需要治疗。——相信了自己是怎样的人,就容易成 为这样的人。这是“自我实现的预言”。

  不单对自己的态度会产生影响,对别人的态度也会左右他人。20世纪60年代,美国有心理学家做过 一个著名的实验。他和助手在一所小学里,声称评估学生们的未来发展前景,并将一份最有发展前途学生的名单神神秘秘交给教师们,还要求严格保密。名单上并不全是老师们熟悉的好学生,心理学家对此的解释是:评估的是发展前途如何,不是目前的表现。戏剧性的事情发生在八个月之后,心理学家回到这所小学检查实验进 展。当初名列“有发展前途”榜单的学生们果然成绩进步、性格更开朗活泼、跟老师的关系也更好。当教师们欢喜赞叹心理学家的评估惊人准确时,研究者揭开了出人意料的谜底:其实那份名单是随机选出来的,跟所谓评估一点关系也没有。真正影响这些学生表现的,是教师们相信他们有发展前景后,无意中流露出的对“天才学生”的关爱和期望。这些信任、鼓励和正向的期待,改善着师生关系,激发出这些孩子的自信和学习热情。这类教师的期待影响学生表现的现象,是期待效应—— 科学实验有伦理限制,没有做也不可能尝试交一张“绝无发展前途”的名单给教师。可是,我们是不是都看到过教师或父母轻易做出这样的判断:“这孩子没什么发展,教不会!教不好!”父母和教师们,在怨孩子不够争气、不够听话时,了解自己的期待对他们有怎样潜移默化的影响吗?在双方关系中处于强势的一方,知道自 己无心流露出的喜恶或判断,对相对弱势的那一方有怎样的塑形吗?

  二、性格决定命运?什么决定性格?

  期待效应和自我实现的预言,都指意识层面的认识产生的影响。意识层面尚且有如此威力,何况无意识中我们所相信和所做的那些?

  重复同样的不幸往往不是什么命中注定,只是当事人有固定的思维和行为模式。大大小小的模式,组成一个人的性格。

   一再被人“好心当成驴肝肺”;在感情中反复遇人不淑;人际关系以差不多的方式多次断裂……那通常不是命运,而是当事人自己都不知道无意中在教会别人如何 相待。有一个老笑话说:一只小乌龟和一只大乌龟在房间里喝可乐,喝着喝着只剩一杯了。于是大乌龟说:对面房间里还有很多可乐,你去拿来我们再一起喝吧。小乌龟不肯,怕自己被支开,然后这杯可乐被独吞。大乌龟保证一定会等它回来。于是,小乌龟去拿可乐了。大乌龟在房间里等,一个小时过去了,两个小时过去了, 他想小乌龟是不是找到了很多可乐自个儿喝得很开心啊?三个小时过去了……越想越生气的大乌龟忍不住了!他走到可乐前拿起杯子,正要喝,门 “砰”一声推开了,愤怒的小乌龟站在那儿控诉:我就知道你会一个人偷喝可乐的,守了三个小时终于被我逮到了!——故事中的角色当然不知,这种“终于逮到了”的关系模式,乃是自己所造成,如果他不改变,同样的事情一定还会再次发生。

  在这个意义上,人的行为反应,可以解释,可以预测。行为 模式分析的一个应用实例,是犯罪心理学家对同一人的连环做案,根据作案手法做剖绘,推断嫌疑人的特征,来协助警方破案。读过国外一个很经典的例子,心理学家推断:案犯约四五十岁,苏格兰人,单身,与一两个姊妹同住,衣着保守(穿双排扣西装之类)……当警方找到案犯时,这个与姐姐同住的中年单身苏格兰人前来 应门,穿的正是心理学家所说的双排扣西装!

  人的思想行为会模式化,自然界和社会时局发展也有其规律性。流传千古的三国故事“借东风”,如果确有其事,那是诸葛亮把握住了天气变化的规律。所谓“能掐会算”,是后人神化或附会而已。

   武侠大家金庸,在香港写过数十年社评,多次在时局还不明朗时对各国的局势发展做出准确预测。世人惊叹声中,他解释说他熟读《资治通鉴》,从史书中了解到政局变化的规律,太阳底下并无新鲜事。并且谦虚了一句说,由于《明报》是他自家办的报纸,但凡预测准确的,以后证实了便大报特报;也有些没说准的,自己便不再提,大家自然也就忘了。——再纷繁多变的事物,毕竟都有其规律和法则。

  所谓命运,会有一些东西无法选择——出生的时间、地点和家庭。会有一些东西难以控制——偶发的外部事件。但归根结底,生命的品质,不在于发生什么,遇到什么,而在于能否投入地体验,尽情地创造。始终记得初读《心理学与生活》(Psychology and Life)看到的对心理学的诠释:对心理现象和行为做出描述、解释、预测和控制,而终极目标是要增进人类的福祉。要“转运”、要改善现状、提升生活品质, 不外乎了解和尊重规律,顺其自然,为所当为吧。

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